martes, 1 de marzo de 2011

LA UNIÓN AFRICANA SE ALEJA DE LA DEMOCRACIA


La organización renuncia a las reformas democráticas y reafirma el rechazo del continente a las interferencias externas.

El rumor que corría por la twittersfera mientras la reciente cumbre de la Unión Africana estaba en todo su apogeo era que el panel seleccionado para mediar en la crisis de Costa de Marfil iba a incluir a Robert Mugabe. Que surgiera una historia así –y que se le diera credibilidad– da testimonio de la pobre imagen que los ciudadanos y los analistas de África tienen de esta institución continental.

El presidente Mugabe nunca llegó a formar parte del panel, pero la cumbre de la UA terminó no obstante con varias decisiones importantes. Éstas incluían el cambio de actitud respecto a Costa de Marfil –de exigir la renuncia de Gbagbo a buscar un fin negociado a la crisis (léase acuerdo de reparto de poder estilo Zimbabue)– ; la elección de Teodoro Obiang, de Guinea Ecuatorial, como presidente de la UA; y el respaldo al llamamiento de Kenia para aplazar el procesamiento del Tribunal Penal Internacional contra seis altos oficiales implicados en la violencia que siguió a las elecciones de 2008 en el país.

No es probable que ninguna de estas decisiones contribuya a reforzar la imagen de la institución en el continente o fuera de él. Responden en parte a la dinámica interna de la UA y en parte al contexto internacional, pero el mensaje parece inequívoco: África rechaza las interferencias externas en sus asuntos. Al elegir a Obiang como presidente, no está tomando ninguna dirección nueva; simplemente se adhiere al antiguo principio de no interferencia. Obiang es el líder de una nación soberana (que ha gobernado con mano de hierro durante más de tres décadas) y por lo tanto está cualificado para dirigir este órgano continental –como lo hizo Muammar el Gadaffi, hace dos años– sin importar las protestas que esto pueda provocar.

Al respaldar el llamamiento de Kenia al Consejo de Seguridad de la ONU para que se produzca una suspensión de un año de los casos del Tribunal Penal Internacional contra “los seis de Ocampo”, la UA está enviando un mensaje más potente, pero que no carece de cierto fondo de legitimidad. Desde su puesta en marcha en 2002, el TPI sólo ha aceptado casos africanos –y numerosos episodios de violencia en el continente han venido seguidos de la declaración por parte de la acusación de “estar siguiendo de cerca los acontecimientos”. Para muchos esto ha convertido al TPI en el “tribunal de Europa para África”, e incluso remontándonos a 2008 algunos ya expresaron la necesidad de que el próximo caso del tribunal no proviniera de África. Esta dinámica, sin embargo, ha continuado y el resentimiento contra sus acciones ha ido creciendo.

Quizá la consecuencia más interesante de la cumbre de la UA, no obstante, es el giro en la postura sobre Costa de Marfil. En diciembre de 2010, la posición de la UA se mantenía con firmeza (aunque se expresara discretamente) en la misma línea de las de la Comunidad Económica de Estados de África Occidental (ECOWAS, en sus siglas en inglés), la Unión Europea y la ONU, declarando a Alasane Ouattara como legítimo vencedor y haciendo un llamamiento para que Gbagbo renunciara al poder. A medida que la confrontación política se dilataba en el tiempo, las soluciones que parecen más probables han ido cambiando –la opción de una rápida intervención militar ha dejado paso a un juego de la espera más prolongado– y también lo ha hecho el enfoque del conflicto (gracias en parte a una campaña diplomática bien orquestada desde el bando de Gbagbo) que es presentado ahora como un caso de intromisión internacional en las cuestiones africanas –un argumento que se ha reforzado con la reciente visita de Nicolas Sarkozy en Addis Abeba.

Las dinámicas internas de la UA han tenido su papel en el cambio de postura continental, en particular el que Angola –un país de creciente importancia en la región y uno de los más firmes partidarios de Gbagbo– haya visto como su posición era apoyada por otros pesos pesados como Suráfrica, Ghana y Uganda. En el otro bando, Nigeria ha mantenido su llamamiento para que Gbagbo dimitiera. Una lectura interna de la decisión subraya el argumento, planteado muchas veces antes, de la necesidad de que el eje Nigeria-Suráfrica funcione si se pretende que la UA desarrolle todo su potencial.

La nueva posición de la Unión Africana reafirma el rechazo del continente a las interferencias externas y la naturaleza sacrosanta del Estado soberano (lo que podríamos decir que es ahora más importante que nunca, en previsión de que los vientos de revolución que soplan en el norte del continente emprendan rumbo hacia el sur). Que la única manera que la UA pueda encontrar de enfatizar su papel y la posición del continente en el mundo sea renunciar a apoyar reformas democráticas es una prueba no sólo de los límites de los actuales dirigentes africanos, sino también de la necesidad de fortalecer la relación entre la comunidad internacional y el continente.
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Por Manuel Manrique
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27 de Febrero 2011










sábado, 26 de febrero de 2011

"CURIOSIDADES" sobre Himnos Nacionales


A PROPOSITO DEL MES DE LA PATRIA: Aqui les dejo con algunas "CURIOSIDADES" sobre Himnos Nacionales:

1- Grecia: Tiene el himno Nacional mas largo; 150 estrofas.

2- Japon: Tiene el himno Nacional mas corto; 4 lineas.

3- España: Tiene un himno Nacional sin letras ( "MARCHA REAL").



4- Holanda: Tiene el himno mas antiguo; data de 1572

5- Peru: Su Himno Nacional fue elegido por concurso entre los compositores de su pais.

6- Mexico: Su Himno Nacional esta traducido a 12 lenguas indigenas.

7- Chile: Su Himno Nacional ha sido modificado varias veces, por su gran hostilidad.

8- Argentina: Su Himno Nacional dura, aproximadamente, 20 minutos cantarlo entero.

9- Colombia: Su Himno Nacional fue adoptado de un "cantico" de independencia de una de sus provincias.

10- Francia: Su Himno Nacional esta considerado como el "MAS BELLO", pero NO es verdad, aunque "LA MARSELLESA" es una cancion Patria Bellisima, el Himno "MAS BELLO" es el que cada uno canta con mas FERVOR en su corazon. (Eso creo).

11- Republica Dominicana: Nuestro Himno Nacional, tiene 12 estrofas y una partitura EXQUISITA e INSUPERABLE. El amor a la PATRIA de sus letras va a la par con el ESPIRITU TRIUNFAL de su musica.
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Entrega TV a CDP de La Romana











CARTA PÚBLICA de Edwin Trinidad


25 de febrero del 2011


Señores
Comité Organizador
Premios EL Oriente
Sus Manos.

Distinguidos Señores,

A través del periódico digital del periodista Víctor Borromé, me enteré de mi inclusión en el renglón de Comentarista de Noticias, en los Premios El Oriente.

Deseo de manera muy respetuosa, pero firme, implorar se me excluya de dicha premiación. Agradezco profundamente haber sido tomado en cuenta por ustedes, pero tengo serias diferencias con las cosas que envuelven dichos premios, por lo que les solicito tengan en cuenta mi petición de ser excluido de dicho certamen.

Quizás en un futuro, cuando tengamos un instrumento de reconocimiento de la importante labor que realizan los integrantes de la Comunicación Social de La Romana, digno y cónsono con mis principios, participaría en ellos.

Por el momento, agradecido, pero déjenme fuera y me sentiré mejor que figurar en algo que ni me representa ni me enorgullece.

Esperando mi petición sea acogida por ustedes, se despide, muy atentamente,


Edwin Edgard Trinidad Brea

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jueves, 24 de febrero de 2011

SIN MIEDO A LAS NUEVAS DEMOCRACIAS ÁRABES


Cómo las revoluciones en el mundo árabe cambiarán las relaciones internacionales.

Nadie puede seguir especulando a estas alturas que un islamismo oxidado o Al Qaeda están organizando entre bambalinas una revolución en los países árabes. Las manifestaciones son de carácter pacífico, desideologizadas, interclasistas, intergeneracionales, seculares y además introducen un elemento novedoso que es la utilización de los medios digitales. Ni tan siquiera claman contra Occidente o Israel, pues giran entorno a las dos reinvindicaciones más básicas que pueden hacer digno a un pueblo y a su sistema de organización social: mejoras de vida y unas libertades públicas plasmadas a través de un sistema político democrático.

La emergente población árabe, mayoritariamente joven, sin miedo y preparada para afrontar los retos que le espera, ha cambiado los cimientos sobre los que se sustentaba la realpolitik entre Oriente y Occidente, y abre con brío un new age en las relaciones internacionales. Con las revoluciones del mundo árabe la historia no terminó en Berlín, como auguró un profético Fukuyama en los 80, ni padece las fallas que Huntington pronóstico en los 90 (la civilización árabe rechazando los valores democrático y seculares). Hoy la historia se mueve a pasos agigantados y trastoca los cimientos de la realpolitik que consagró Kissinger apoyando a dictaduras satélites servilistas a los intereses de Occidente. A partir de ahora Occidente tendrá que esforzarse por ganarse a estos países con mayor respeto y consideración hacia sus peticiones.

Mantener un status quo como única vía para contener el fastasma del islamismo violento o del terrorismo ya no tiene sentido, tanto en Túnez como en Egipto estaban empezando a penetrar células de Al Qaeda. De hecho, el terrorismo, y sobre todo el de Al Qaeda, se alimenta y sobrevive de Estados fallidos sin control democrático ni libertades. El terrorismo no tiene modo de supervivencia ante sistemas democráticos, donde unos poderes controlan a otros y prima el Estado de derecho. La red de Bin Laden -que asfixiada por el hostigamiento en Afganistán y la recuperación en Irak se ha visto obligada a buscar nuevos hábitats en los Estados frágiles del Sahel- va a encontrarse con un tapón en el norte de África ante las nuevas democracias que se abren paso. Estas son la mejor iniciativa contraterrorista y supera con creces a todas las puestas en marcha hasta la fecha. La democracia deja a Al Qaeda más desarmada que las operaciones de combate.

El régimen de Mubarak alentó un subterfugio islamista al reprimirlo, que ha llenado la ausencia del Estado ante el aumento de las desigualdades (al igual que han hecho Hamás y Hezbolá). Sin embargo, no puede confundirse el islamismo político de los Hermanos Musulmanes, del que han emanado facciones más o menos violentas de acuerdo a los acontecimientos de la historia, con la reciente penetración de células terroristas vinculadas a Al Qaeda. La misma red de Bin Laden ha renegado del islamismo que representan los Hermanos Musulmanes y Hamás. El islamismo político de Al Bana, fundador de esta organización islamista egipcia, era de corte parlamentarista y es de esperar que evolucionen hacia esta vía.

Si con la emergencia de las economías asiáticas, india y brasileña, y el nuevo entedimiento entre EE UU y Rusia en el seno de la nueva estrategia de la OTAN, se está avanzando hacia un mundo multipolar, hoy también deberíamos agregar a las nuevas democracias árabes, que van a reclamar en el futuro su puesto e influencia en las relaciones internacionales.
Por Amparo Tortosa
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¿POR QUÉ LOS MÁS GORDOS DEL MUNDO VIVEN EN ISLAS?


Un reciente estudio publicado en la revista médica británica The Lancet decía que los índices de obesidad han aumentado de forma significativa en todo el mundo en las tres últimas décadas. Y el mayor aumento, con gran diferencia, se ha producido en las islas del Pacífico. En el país con más proporción de gordos del planeta –Nauru-, el índice medio de masa corporal (IMC) es hoy nada menos que 35,03 en las mujeres y 33,85 en los hombres (se considera que por encima de 30 es obesidad). Las Islas Cook, Tonga, Samoa, la Polinesia francesa y Palau no quedan muy atrás. Varias islas del Caribe -Bermuda, Puerto Rico y St. Kitts y Nevis- también están en la categoría de los obesos. De los 13 países con IMC medios superiores a 30, los únicos que no son islas son Kuwait y Egipto (donde sólo las féminas superan el 30 de IMC), aunque Estados Unidos, con un IMC de 28,33 para las mujeres y de 28,46 para los hombres, se aproxima mucho. ¿Por qué hay tanta obesidad en las islas?

La respuesta es una combinación de factores que incluye la dieta, la forma de vida y la cultura; pero la mayor culpable es la globalización. Hasta la mitad del siglo XX, las islas del Pacífico, en su mayoría, eran sociedades tradicionales, que vivían de la agricultura y la pesca. La llegada de los ejércitos de Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña durante las campañas del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial provocó una transformación monumental, con la apertura de esos países al mundo. La industrialización a gran escala de las islas del Pacífico no comenzó en realidad hasta los 70. Como consecuencia, el Pacífico Sur no tuvo más que alrededor de 40 años para adaptarse al modo de vida moderno y sedentario al que Occidente llevaba acostumbrándose desde hacía siglos. (Los Estados del Golfo Pérsico, que también tienen un problema de obesidad y sus enfermedades derivadas, también tuvieron una transición demasiado rápida a la modernidad).

La posibilidad de consumir alimentos importados coincidió con la conversión de las tierras agrícolas a usos más lucrativos como la minería. El territorio de Nauru ha pasado a estar dedicado casi por completo a la extracción de fosfatos, lo cual ha obligado a los isleños a vivir en una franja muy reducida. La dieta tradicional del Pacífico consistía sobre todo en pescado, frutas y verduras, pero los habitantes de Nauru se han vuelto aficionados a alimentos importados como arroz, azúcar, harina, refrescos y cerveza (uno de los alimentos preferidos es la carne de cerdo enlatada). También han llegado las franquicias de comida rápida, en paralelo a un sector turístico en expansión.

Muchos investigadores opinan, además, que los cuerpos de los isleños del Pacífico están preparados genéticamente para almacenar la grasa de forma más eficaz. Ése es un atributo que tenía mucho sentido: vivir en una isla pequeña, a merced del clima, implicaba muchos periodos prolongados de hambre y exigía un enorme esfuerzo físico. Pero las cosas son distintas en un mundo de empleos en el pequeño comercio y Big Macs. (Las personas de ascendencia africana también son propensas a ganar peso, y quizá ésa sea una de las razones por las que los habitantes de las islas del Caribe son cada vez más obesos.) Otro factor es la cultura. Además, es frecuente que en las sociedades isleñas del Pacífico se considere atractivas a las personas grandes, una señal de estatus social, pero, para comer como un jefe, ya no es necesario serlo.

Por supuesto, estos factores están presentes en muchos otros países en vías de desarrollo. Lo que verdaderamente distingue a estas personas es el tamaño de sus islas: Tuvalu, Palau, Nauru y los demás países en esta lista de obesidad son de los más pequeños del planeta, por superficie y por población. Por consiguiente, un solo complejo turístico, una cadena de comida rápida o un acuerdo comercial tienen unas repercusiones mucho más profundas en la sociedad que, por ejemplo, en India o Nigeria.

Quizá parezca que compensa pagar el precio de la obesidad a cambio del acceso al mundo moderno con todas sus comodidades y oportunidades. Pero las enfermedades relacionadas con la obesidad están empezando a notarse. En Nauru, se calcula que el 45% de los adultos puede ser diabético. La expectativa de vida, que llevaba décadas aumentando en la región, se ha detenido en los últimos años debido a problemas relacionados con el peso.

La situación no es desesperada. Los programas educativos que animan a la gente a consumir alimentos locales y más saludables han contribuido a reducir los índices de obesidad en Tonga, Fiji y Hawai. El Estado del Aloha -cuna del presidente Obama, famoso por su delgadez- es uno de los más esbeltos de EE UU.

Por Joshua Keating
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